История 10 класс учебник Мединский, Торкунов - страница 198

Тип: ГДЗ, Решебник.
Авторы: Мединский В. Р., Торкунов А. В.
Часть: без частей.
Год: 2025.

Серия: (ФГОС).
Издательство: Просвещение.

В Москве: «Люди придут, новые люди, начнут всё стараться по новому делать, по-своему. Потом, поглядев, побившись, догадаются, что новое без старого фундамента не выживет, развалится, что прежней культуры не обойдёшь».

4. Власть и Церковь.

   Власть большевиков, окрепшая после победы в Гражданской войне, продолжала считать религию и церковь своим противником. Многие священники были арестованы, по распоряжению местного руководства закрывались церкви и монастыри, в их зданиях размещались учебные заведения, музеи, а нередко — и склады. Многие храмы были разрушены.
   Однако революционные события повлияли и на самих верующих, многие из которых, как правило, из числа молодёжи, требовали демократизации церковного управления, упрощения обрядности. Власть расценивала эти настроения как начавшееся «атеистическое прозрение» и поддержала их. Была создана обновленческая «Живая церковь». В середине 1920-х гг. она контролировала треть всех приходов РПЦ. Одновременно нарастала атеистическая пропаганда.
   В 1925 г. был создан Союз безбожников (с 1929 г. — Союз воинствующих безбожников). Главной задачей этой организации являлось атеистическое воспитание молодого поколения.

Охарактеризуйте взаимоотношения Церкви и государства в 1920-е гг.

Ответ:

В 1920-е годы отношения между советской властью и церковью были крайне враждебными. Большевики видели в религии угрозу и активно насаждали атеизм. Это выражалось в арестах священнослужителей, закрытии и разрушении храмов, а также в запретах на религиозные обряды. Параллельно, однако, среди верующих, особенно молодежи, возникло движение за реформы в церкви, включая демократизацию управления и упрощение обрядов. Советская власть, видя в этом потенциал для ослабления традиционной церкви, поддержала создание «Живой церкви». — обновленческого движения, которое получило контроль над многими приходами Русской Православной Церкви. Таким образом, политика государства по отношению к церкви в этот период была двойственной: с одной стороны, репрессии и ограничения, с другой — поддержка движений, способных служить интересам советской власти.

5. Развитие образования.

   Были предприняты решительные меры для ликвидации неграмотности.
   1920-е гг. стали временем появления множества педагогических идей и новаций. Предлагались меры по приобщению детей к производственному труду, исправлению посредством трудовой деятельности трудных подростков и малолетних преступников. Широко использовалась практика создания детдомов. В то же время образовательная практика была несвободна от революционного радикализма. В школах вместо учебников использовались рабочие тетради и таблицы, авторами которых были порой случайные люди, не имевшие педагогического образования и опыта. Обычными в 1920-е гг. были досрочные, или «ударные», выпуски недоучившихся специалистов, мобилизация студентов на трудовой фронт.
   На этом фоне культивировалось пренебрежительное отношение к педагогам дореволюционной поры и, наоборот, доверие

Продолжение на следующей странице

Конец страницы