Литературное чтение 4 класс учебник Климанова, Горецкий 1 часть - страница 28 (Школа России)

    В разделе «Летописи. Былины. Жития» я познакомился с былинами «Ильины три поездочки», «Три поездки Ильи Муромца» в пересказе И. Карнауховой, летописями «И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда», «И вспомнил Олег коня своего», житиями «Житие Сергия Радонежского», «Сергий Радонежский и Дмитрий Донской».
    Очень важно изучать произведения древнерусской литературы. Она связывает прошлое с настоящим, помогает понять историю нашей страны, её культуру. Она передаёт нам свой опыт и богатство языка. Древнерусская литература помогает понять, откуда и как произошла наша культура, установить хронологию событий.

    Устное народное творчество – фольклор. Его создаёт народ на протяжении уже многих веков и передаёт в устном виде следующим поколениям.
    Составим следующую схему.

        Виды устного народного творчества (фольклора)

    Расскажем про такой вид устного народного творчества, как потешки. Потешки относят к малым формам фольклора, а именно к детскому фольклору. Потешки создавались для развития маленьких детей.
    Потешка не только развлекает, но и развивает малыша. Она учит понимать человеческую речь и соотносить слова и действия. Родитель вместе с малышом проговаривают потешку, при этом выполняют определенные действия и жесты, упоминающиеся в потешке:
    Гуси вы, гуси,
    Красные лапки!
    Где вы бывали,
    Что вы видали?
    – Мы видели волка:
    Унёс волк гусёнка,
    Да самого лучшего,
    Да самого большего!
    – Гуси вы, гуси,
    Красные лапки!
    Щипите вы волка –
    Спасайте гусёнка!

    Волшебная сказка повествуют нам о необыкновенных событиях и приключениях, в которых участвуют вымышленные персонажи. В ней происходят чудеса. В образе главного героя волшебной сказки воплощен нравственный идеал человека. Положительный герой представляет собой образец для подражания. Он обязательно побеждает зло, он мужественный и добрый (добрый молодец, старик, солдат, царевич).
    Это является сходством с былиной об Илье Муромце. Богатырь такой же добрый, сильный и побеждает врага. Но есть и главное различие. В сказке заложен вымышленный сюжет, а в былине речь идёт о событиях, которые существовали на самом деле, вошли в историю страны. Это реальные города, волости, княжества. В сказках же описаны неведомые людям места. Кроме того, в сказках герои наделены волшебной силой. В былинах же богатыри от природы наделены самыми лучшими мужскими качествами. Они служат Родине, защищают народ от врага.
    Таким образом, былинный герой – могучий богатырь, собравший в себе образ князей, настоящих русских воинов, обладающий большой силой, добрый, справедливый и бескорыстный, который горячо любит свою Родину, защищает народ и русские земли от врага.

    Былинный герой – могучий богатырь, собравший в себе образ князей, настоящих русских воинов, обладающий большой силой, добрый, справедливый и бескорыстный, который горячо любит свою Родину, защищает народ и русские земли от врага.
    Ярким представителем былинного героя является Илья Муромец. Составим о нём рассказ.

    Илья Муромец – народный богатырь, герой, который жил на русской земле примерно в период ХI-ХIII веков. Он был смелым, мужественным и решительным. Встретив на распутье камень с надписью: налево – быть убитым, прямо – быть женатым, а направо – быть богатым, Илья Муромец сначала выбирает первую дорогу. Победив на ней разбойников и оказавшись живым, богатырь возвращается к камню и исправляет надпись:
    Богатырь Илья Муромец,
    Там был, да убит не бывал.

    После этого богатырь решает проверить два других пути и идет по другой дороге, где обещают женитьбу. Там он одолевает коварную королевичну, которая хитростью пытается заключить его в погреб. После этого Илья Муромец возвращается к белому камню и пишет новую надпись: “Прямо ездил – женатым не бывал”.

    Поехав по третьей дороге, богатырь находит несметные богатства: и серебро, и золото, и крупный жемчуг, и яхонты. Все золото и серебро Илья Муромец отдает вдовам и сиротам, строит три церкви. После этого богатырь возвращается к камню, стирает старую надпись и пишет новую «Влево ездил – богат не бывал».

    Он был велик своей могучей силой: «поддал могучим плечом – сдвинул с места камень». Илья Муромец был добрым, справедливым и бескорыстным: «Остальное серебро-золото, жемчуг роздал он вдовам, сиротам, не оставил себе ни полушечки». Он служил Отчизне и был верен ей: «Там построил он три церкви каменные, чтобы было где от врагов спрятаться, от огня отсидеться». Он горячо любил свою Родину, защищал народ и русские земли от врага.

    Перечитаем последние строчки былины в пересказе И. Карнауховой: «Тут Илье навек слава и честь пошла, а наша быль до конца дошла». За его качества и подвиги люди прославили его, гордились им, уважали и чествовали. В Илье Муромце воплотилась сила, мощь, самоотверженность и непобедимость русского народа.

    Передо мной находится репродукция картины В. М. Васнецова «Богатыри». На ней изображены три богатыря: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович. Их всех художник изобразил крупным планом. За их спинами – земля, которую они готовы защищать.
    В центре на вороном коне сидит Илья Муромец. Он крепкого и могучего телосложения. В одной руке у него копье и щит, с запястья другой руки свисает тяжелая булава. Он смотрит вдаль, оценивает обстановку.
    Слева от него на белоснежном коне находится Добрыня Никитич. На нём кольчуга, сияющий алмазами и рубинами алый щит. Его рука наполовину вынула меч из ножен, он готов в любой момент отразить атаку врага.
    Справа на буром коне сидит Алеша Попович. Он самый молодой. Он держит лук со стрелами, а на боку висят гусли.
    Образ Ильи Муромца я именно так я себе и представлял: крепкий, крупный, сильный, сидит на вороном коне, со щитом и копьем, с тяжёлой булавой, готовый верой и правдой служить Родине.

    Алёша Попович – это один из трех известных былинных героев, русский богатырь и воин. Он был младшим среди других богатырей: Добрыни Никитича и Ильи Муромца. Алёша Попович стрелял из лука стрелами, был в меру хитёр, лукав и находчив. Богатырь служил у киевского князя.
    Главный его подвиг – это битва с Тугариным. Богатырь решил сразиться с ним. Ему помогла хитрость. Битва с Тугариным принесла Алёше Поповичу славу и почет.
    Гибель настигла Алёшу в мае 1223 года. Он умер на реке Калке во время боя с татаро-монголами.
    Добрыня Никитич – известный былинный герой, храбрый и мужественный. Он служил дружинником при князе Владимире, выполнял его поручения, был прекрасно образован, говорил на разных языках, замечательно пел, стрелял, был плотником, понимал язык птиц.
    Есть информация, что Добрыня - это реально существовавший человек. Прототипом героя служил князь Владимир Красное Солнышко. Упоминание об этом герое встречается в 50 источниках. А ещё в десяти его называют, богатырем – змееборецем. Самые известные летописи о великом былинном герое — это «Добрыня Никитич и Змей Горыныч», «Добрыня и Дунай – сваты», «Добрыня Никитич и Василий Казимирович». Добрыня Никитич был не только сильным воином, но и умелым стратегом. Его военные подвиги часто сопровождались глубокими тактическими решениями.
    Добрыня Никитич умер в кровопролитном сражении. Случилось это в битве под Калкой. Похоронили богатыря на кургане, который так и называется – Добрыниным.

    На страницах 24-25 учебника представлены репродукции картин М. И. Авилова «Поединок Пересвета с Челубеем» и А.П. Бубнова «Утро на Куликовом поле». Они могут нам поведать о таком историческом событии, как Куликовская битва.
    Куликовская битва – большое сражение, которое было между объединённым русским войском во главе с князем московским Дмитрием Ивановичем и войском Мамая.
    8 сентября 1380 года началась битва. Из вражеских рядов выехал на могучем коне телохранитель Мамая – Челубей. Громким голосом он вызвал на поединок любого русского воина. Этот вызов принял богатырь Пересвет. Оба воина насмерть поразили друг друга в бою. После этого русские и ордынские полки сошлись в кровавой схватке.
    Страшен был набег вражеской конницы. Русские войска начали отступать. Но на помощь пришел засадный полк, который сразу вступил в бой. Ордынцы растерялись, обратились в бегство. Беспорядочно отступавшая конница опрокинула и растоптала собственную пехоту.
    Войско Мамая было разгромлено. Это была огромная победа на Дону. Со славой возвращались русские полки с Куликова поля.