Литературное чтение 4 класс учебник Александрова, Кузнецова ответы – страница 102

   В произведении «Сказ о валдайских колокольчиках» нам повествуется о том, как московский князь Иван Васильевич принимает решение подчинить себе Новгород.
   Повествование ведётся жителями Новгорода, которые и были свидетелями этих событий.

   Читая «Сказ о валдайских колокольчиках», мы узнаём о том, что Новгород был силён свой волей:
   И был в Новгороде Вечевой колокол, который созывал народ на вече. Как ударят в колокол этот, так и простой люд, и бояре на площадь вечевую торопятся – волю новгородскую заявлять. Новгород и был силён волей своей новгородской.
   Жители Новгорода сами решали, как им жить:
   Сами люди решали, как им жить и что делать.
   А чтоб сподручнее управлять было, придумали новгородцы вече собирать. Вопросы важные, государственные решали: принимать или изгонять князя, идти воевать или мир заключать. Главными на вече были бояре, те, что побогаче да повлиятельнее. А народ слушал, о чём совет держат, да иной раз бояр криком поддерживал, а иной – наперекор горло драл. В конце совета такого бояре решение народу возвещали.

   В произведении «Сказ о валдайских колокольчиках» нам повествуется о том, как московский князь Иван Васильевич въезжает в Новогород, повелевает разогнать вече и спустить колокол:
   «Вечу колоколу не быти, посаднику не быти, а государство все нам держати!»
   На современном языке эти слова прозвучали бы так: «Приказ о ликвидации колокола, новгородского собрания, а также о присоединении Новгорода к Москве».

   В произведении «Сказ о валдайских колокольчиках» нам повествуется о том, как московский князь Иван Васильевич принимает решение подчинить себе Новгород и совершить на него поход. Кроме того, читая произведение, мы также узнаём о том, кем приходился новгородский князь московскому:
   Этот князь, про которого сказ, Ивану Васильевичу Грозному дедом приходился.

   Все судьбы людей связаны с жизнью тех людей, которые упоминаются в «Сказе о валдайских колокольчиках», историческим наследием, оставленным нам прошлыми поколениями в виде сказаний, легенд, памятников, названий городов.

   В прочитанном тексте нам даётся описание холмов, полей, дубрав, селений, птиц и зверей на русской земле.
   Рисуя их, автор использует многочисленные эпитеты для усиления красочности, выразительности и эмоционального воздействия на читателя: крутые холмы, чистые поля, высокие дубравы, славные селения, разнообразные птицы, дивные звери.